Theo những nhà khảo cổ học từng nghiên cứu nơi đây thì đền tháp Yang Prông (tạm dịch chính là Thần Lớn) được xây lên vào khoảng chừng thế kỉ thứ 13, dưới sự cai trị của vua Jaya Sinhavarman III, (tức vua Chế Mân, chồng của công chúa Huyền Trân), ngày đó tương ứng qua triều đại nhà Trần tại nước ta. tháp Yang Prông đã nên chiều cao 9m, chiều rộng là 20m2, tọa lạc rất rất sâu vào một cánh rừng nguyên sinh thuộc quyền quản lý ở thôn 5, xã Ea Rốk, huyện Ea Súp tỉnh Đắk Lắk.Đây từng được xem như di tích văn hóa cho tháp Chăm lạ tại khu du lịch Tây Nguyên, ko những thế đây còn là tòa ngôi đền duy nhất từng được dây dựng ngoài địa hình bằng phẳng.Di tich này từng được xếp hạng cấp quốc gia đúng năm 1991. đối với tới hiện tại, ko ít câu hỏi từng được đặt ra về sự tồn tại riêng có của đền tháp Yang Prông nhưng toàn bộ đều chưa đã có câu trả lời sát đáng.

một sô giả thuyết dựa theo cuốn “Lý lịch di tích phong cách kiến trúc tín ngưỡng tâm linh Chăm” được lưu trữ tại Bảo tàng tỉnh Đắk Lắk, vào những năm cuối thế kỷ 12, chiến tranh xảy ra giữa hai nước Chân Lạp cùng Chiêm Thành. Người Chăm đã chính là người giành từng được chiến thắng. chính nhờ đó họ cai quản, thống trị miền đất Tây Nguyên cùng đã về xây ngôi đền Yang Prong. 1 giả thuyết khác lại đối với rằng trong thời điểm đó quân Nguyên- Mông tiến hành xâm lược Chiêm Thành, người Chăm đã phải di tản lên vùng núi Tây Nguyên để lánh nạn, chính nhờ đó mà ngôi đền Yang Prông được hình thành lên. không chỉ vậy, một vài giả thuyết lại cho răng ngôi đền Yang Prông là 1 công trình cong vẫn dang dở. bởi bình thường các công trình của người Chăm từng được xây lên thành 1 quần thể chứ không đơn lẻ ví như vậy.
Biết thêm :

Lý giải cho việc bỏ dở công trình, chính là bởi vì người Chăm ko hòa hợp đã được qua khí hậu, điều kiện canh tác cũng như con người ở Tây Nguyên nên say một thời gian cư trú ở vùng đất này thì bọn họ đã bỏ đi cùng để lại công trình này còn tiếp tục dang dở. Vậy đã nên gì trong tòa tháp này? Theo một cư dân đối với biết thì vào ngôi đền ko đã có tượng thờ, hoặc lư hương nhưng mà chỉ độc nhất đã có 1 bàn đá hay ngoài đó đặt 1 Biểu tượng của thần Shiva (bộ phận sinh dục nam) được nấu bằng đá. tuy nhiên hiện tại hai thứ này đã bị mất hay thế chỗ đó chính là một bát nhang. Cũng theo nguồn tin về biết thì qua các đồ thờ cúng như vậy đã được tạo thành với mục đích cầu mong con đàn cháu đống. thế nhưng người dân xung quanh đây lại lập miếu cầu khấn qua những ý nghĩ tín ngưỡng khác nên ko ít ngôi miếu không quá lớn từng được gỡ bỏ